“Katakanlah, ‘Aku berlindung kepada Tuhan (yang memelihara dan menguasai) manusia.’ (1) ‘Raja manusia.’ (2) ‘Sembahan manusia.’ (3) ‘Daripada kejahatan (bisikan) syaitan yang biasa bersembunyi.’ (4) ‘Yang membisikkan (kejahatan) ke dalam dada manusia.’ (5) ‘Daripada (golongan) jin dan manusia.’ (6)” [Surah al-Nas: 1–6]
Islamofobia pula mencetuskan perasaan ingin tahu yang menjadi sebahagian daripada perangai manusia yang berakal mengikut ciri fitrahnya (sifat tabiinya). Mereka ingin mengetahui, mencari kebenaran atau secara spontan, lalu membaca terjemahan al-Quran sama ada secara jujur mahupun tidak, dan tambahannya melalui penulisan berkenaan Islam secara ilmiahnya yang sebenar.
Pendekatan Untuk Memahami Agama title=PPT style=width:100%;text-align:center; onerror=this.onerror=null;this.src='https://encrypted-tbn0.gstatic.com/images?q=tbn:ANd9GcQmgL8VVfbv39Cgn2H9Kf6jgKru9QNJQtdC2UOmNpt2mHhEVNb9WtAoTnlR6hXaeyEIuCc&usqp=CAU'; />
Keadaan ini menyebabkan cahaya Islam berjaya menembusi negara penjajah dan rumah-rumah musuhnya sehingga Islam masuk ke dalam hati. Ada yang memeluk Islam atau memberanikan diri membuat kenyataan terbuka yang positif berkenaan Islam, sama ada secara kefahaman yang betul ataupun salah. Namun, perkara ini sudah cukup membuka pintu ke arah Islam secara ilmunya.
Apa Arti Bayani, Burhani Dan Irfani Menurut Manhaj Tarjih Muhammadiyah?
Kini, musuh Islam berusaha mewujudkan naratif yang salah bagi mencetuskan kefahaman yang sesat daripada ajaran Islam yang sebenar atau keraguan terhadapnya. Allah SWT memberikan peringatan mengenai berlakunya hal ini melalui firman-Nya:
“Dan bahawa (yang Kami perintahkan ini) ialah jalan-Ku yang lurus, maka ikutilah ia. Dan janganlah kamu mengikuti jalan-jalan (yang lain), kerana jalan-jalan itu mencerai-beraikan kamu dari jalan-Nya (yang sebenar). Yang demikian itu diperintahkan Allah agar kamu bertaqwa.” [Surah al-An‘am: 153]
Rasulullah SAW mentafsirkan ayat ini di hadapan para sahabatnya dan menjadi pengajaran kepada umatnya pada sepanjang zaman supaya berwaspada, selepas melakarkan di atas tanah suatu garis yang lurus lalu Baginda bersabda:
Berbagai Pendekatan Dalam Studi Islam
“Ini ialah cabang-cabangnya. Tiada satu pun di setiap cabang ini melainkan ada syaitan yang menggoda (cabang-cabang ini adalah kesesatan).” [Al-Nasa’i, al-Sunan al-Kubra, Kitab al-Tafsir, No. 11109, dan Ahmad, Musnad Ahmad, Musnad al-Mukthirin min al-Sahabah, No. 4437, daripada ‘Abdullah bin Mas‘ud. Lafaz bagi Ahmad]
Perjalanan kehidupan manusia yang berubah dan perlunya kepada perubahan, malangnya terdapat kemunculan istilah ciptaan manusia yang tidak menepati bahasa al-Quran, mukjizat Ilmu Allah yang Maha Mengetahui lagi Maha Bijaksana.
Kini, muncul perkataan-perkataan mengikut istilah bahasa Barat seperti reformasi, ortodoks, progresif, konservatif, liberal, dan lain-lain. Kesemua istilah ini tidak boleh disamakan dengan istilah bahasa al-Quran seperti perkataan islah, tajdid, ijtihad, dan lain-lain.
Agama Islam Dan Salah Paham Terhadap Islam
Hal ini demikian kerana, adanya perbezaan dasar, konsep, dan beberapa perkara lain yang boleh terkeluar daripada konsep istiqamah. Misalnya, terjemahan perkataan ‘jihad’ kepada ‘
Jika ada kebetulannya pun, maka ia penuh dengan kelemahan manusia yang boleh mengheret kepada terpesongnya daripada agama Allah yang menjadi amalan Ahli Kitab dan mempengaruhi umat Islam. Firman Allah SWT:
“Sesungguhnya, orang-orang yang memecahbelahkan agama-Nya dan mereka menjadi bergolongan, tidak ada sedikit pun tanggungjawabmu terhadap mereka. Sesungguhnya, urusan mereka hanyalah terserah kepada Allah, kemudian Allah akan memberitahu mereka apa-apa yang telah mereka lakukan.” [Surah al-An‘am: 159]
Nu Hadir Untuk Agama, Bangsa Dan Negara
﴿… إِنَّ ٱللَّهَ لَا يُغَيِّرُ مَا بِقَوۡمٍ حَتَّىٰ يُغَيِّرُواْ مَا بِأَنفُسِهِمۡۗ وَإِذَآ أَرَادَ ٱللَّهُ بِقَوۡمٖ سُوٓءٗا فَلَا مَرَدَّ لَهُۥۚ وَمَا لَهُم مِّن دُونِهِۦ مِن وَالٍ١١﴾
“…Sesungguhnya, Allah tidak mengubah keadaan sesuatu kaum sehingga mereka mengubah keadaan yang ada pada diri mereka sendiri. Dan apabila Allah menghendaki keburukan terhadap sesuatu kaum, maka tidak ada yang dapat menolaknya; dan sekali-kali tidak ada pelindung bagi mereka selain Dia.” [Surah al-Ra‘d: 11]
(tetap) yang tidak berubah dan tidak boleh diubah iaitu perkara prinsip dan rukun, termasuk perkara yang tidak mungkin dicapai oleh akal manusia. Perkara-perkara ini tidak berubah dalam kehidupan manusia pada sepanjang zaman, dalam semua keadaan, dan di setiap tempat.
Salah Paham Terhadap Islam Dan Hukum Islam
(berubah) dalam keadaan sifat dunia yang berubah-ubah dan berbeza-beza. Maka, Allah melantik para rasul dan anbiya’ pada sepanjang zaman yang berakhir dengan rasul akhir zaman Nabi Muhammad SAW, bagi memimpin dengan petunjuk Allah dalam semua keadaan yang memerlukan islah (pembaikan) dan tajdid (pembaharuan). Firman Allah SWT:
﴿كَانَ ٱلنَّاسُ أُمَّةٗ وَٰحِدَةٗ فَبَعَثَ ٱللَّهُ ٱلنَّبِيِّـۧنَ مُبَشِّرِينَ وَمُنذِرِينَ وَأَنزَلَ مَعَهُمُ ٱلۡكِتَٰبَ بِٱلۡحَقِّ لِيَحۡكُمَ بَيۡنَ ٱلنَّاسِ فِيمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِۚ وَمَا ٱخۡتَلَفَ فِيهِ إِلَّا ٱلَّذِينَ أُوتُوهُ مِنۢ بَعۡدِ مَا جَآءَتۡهُمُ ٱلۡبَيِّنَٰتُ بَغۡيَۢا بَيۡنَهُمۡۖ فَهَدَى ٱللَّهُ ٱلَّذِينَ ءَامَنُواْ لِمَا ٱخۡتَلَفُواْ فِيهِ مِنَ ٱلۡحَقِّ بِإِذۡنِهِۦۗ وَٱللَّهُ يَهۡدِي مَن يَشَآءُ إِلَىٰ صِرَٰطٖ مُّسۡتَقِيمٍ٢١٣﴾
“Manusia itu ialah umat yang satu. (Setelah timbul perselisihan), maka Allah mengutus para nabi sebagai pemberi peringatan, dan Allah menurunkan bersama mereka Kitab yang benar untuk memberikan keputusan antara manusia tentang perkara yang mereka perselisihkan. Tidaklah berselisih tentang Kitab itu melainkan orang yang telah didatangkan kepada mereka Kitab, iaitu setelah datang kepada mereka keterangan-keterangan yang nyata, kerana dengki antara mereka sendiri. Maka, Allah menunjuki orang-orang yang beriman kepada kebenaran tentang hal yang mereka perselisihkan itu dengan kehendak-Nya. Dan Allah selalu menunjuki orang yang dikehendaki-Nya kepada jalan yang lurus.” [Surah al-Baqarah: 213]
Kementerian Komunikasi Dan Informatika
Para rasul dan anbiya’ dilantik pada setiap zaman dan dalam setiap umat, diakhiri rasul akhir zaman kepada seluruh manusia dalam dunia terkini yang banyak berlaku perubahan. Keadaan ini menjadikan berlakunya hubungan antara pelbagai bangsa dan negara, bersama kitab al-Quran sebagai mukjizat segala ilmu yang membawa peringatan kepada seluruh alam. Firman Allah SWT:
“Sesungguhnya, Allah membangkitkan dalam kalangan umat ini pada setiap 100 tahun seseorang yang membawa pembaharuan dalam urusan agamanya.” [Abu Dawud, Sunan Abi Dawud, Kitab al-Malahim, No. 4291, daripada Abu Hurairah]
Adapun selepas kewafatan Rasulullah SAW, tugas menyampaikan Islam diambil oleh kumpulan umat Islam yang dinyatakan sifat-sifat dan ciri-cirinya oleh firman Allah SWT:
Mpu2313 Salah Faham Terhadap Islam ( Kumpulan 3) Seksyen 72 ( Muhammad Shahrul Hakim Bin Zulkipli)
“Dan hendaklah ada antara kamu segolongan umat yang menyeru kepada kebajikan, menyuruh kepada yang ma‘ruf, dan mencegah daripada yang mungkar. Merekalah orang-orang yang beruntung.” [Surah Ali ‘Imran: 104]
Kumpulan ini bercirikan kebajikan seluruh ajaran Islam yang sempurna serta melaksanakan amar ma‘ruf dan nahi munkar yang berkuasa menegakkan negara yang dinyatakan oleh firman Allah SWT:
(Iaitu) orang-orang yang jika Kami teguhkan kedudukan mereka di muka bumi, nescaya mereka mendirikan sembahyang, menunaikan zakat, menyuruh berbuat ma‘ruf, dan mencegah daripada perbuatan mungkar. Dan kepada Allah jua kembali segala urusan.” [Surah al-Hajj: 41]
Doc) Tiga Pendapat Snouck Hurgronje Dan Salah Paham Terhadap Islam
﴿… ٱلۡيَوۡمَ يَئِسَ ٱلَّذِينَ كَفَرُواْ مِن دِينِكُمۡ فَلَا تَخۡشَوۡهُمۡ وَٱخۡشَوۡنِۚ ٱلۡيَوۡمَ أَكۡمَلۡتُ لَكُمۡ دِينَكُمۡ وَأَتۡمَمۡتُ عَلَيۡكُمۡ نِعۡمَتِي وَرَضِيتُ لَكُمُ ٱلۡإِسۡلَٰمَ دِينٗاۚ … ٣﴾
“…Pada hari ini, orang-orang kafir telah putus asa untuk (mengalahkan) agamamu. Oleh sebab itu, janganlah kamu takut kepada mereka tetapi takutlah kepada-Ku. Pada hari ini, telah Aku sempurnakan untuk kamu agamamu, dan telah Aku cukupkan kepadamu ni‘mat-Ku, dan telah Aku redai Islam itu menjadi agama bagimu…” [Surah al-Ma’idah: 3]
﴿قَالَ يَٰقَوۡمِ أَرَءَيۡتُمۡ إِن كُنتُ عَلَىٰ بَيِّنَةٖ مِّن رَّبِّي وَرَزَقَنِي مِنۡهُ رِزۡقًا حَسَنٗاۚ وَمَآ أُرِيدُ أَنۡ أُخَالِفَكُمۡ إِلَىٰ مَآ أَنۡهَىٰكُمۡ عَنۡهُۚ إِنۡ أُرِيدُ إِلَّا ٱلۡإِصۡلَٰحَ مَا ٱسۡتَطَعۡتُۚ وَمَا تَوۡفِيقِيٓ إِلَّا بِٱللَّهِۚ عَلَيۡهِ تَوَكَّلۡتُ وَإِلَيۡهِ أُنِيبُ٨٨﴾
Miqot Vol. Xxxiv No 2. Juli Desember 2010 By Miqot: Jurnal Ilmu Ilmu Keislaman
“Syu‘aib berkata, ‘Wahai kaumku! Bagaimana fikiranmu jika aku mempunyai bukti yang nyata daripada Tuhanku dan Dia menganugerahiku daripada-Nya rezeki yang baik, (lalu patutkah aku menyalahi perintah-Nya)? Dan aku tidak berkehendak menyalahi kamu (dengan mengerjakan) apa-apa yang aku larang kamu daripada melakukannya. Aku tidak bermaksud kecuali (mendatangkan) perbaikan selama aku masih berkesanggupan. Dan tidak ada taufiq bagiku melainkan dengan (pertolongan) Allah. Hanya kepada Allah aku bertawakal dan hanya kepada-Nya jua aku kembali.’” [Surah Hud: 88]
Al-Quran benar-benar sebuah kitab mukjizat ilmu dan Sunnah Rasulullah SAW pula ialah hikmah (kebijaksanaan) yang mampu memimpin seluruh manusia pelbagai bangsa serta menangani keadaan yang berbeza-beza dan berubah-ubah. Al-Quran dan Sunnah hanya boleh difahami oleh mereka yang dikurniakan kebijaksanaan dengan petunjuk Allah. Firman Allah SWT:
“Allah menganugerahkan al-hikmah (kefahaman yang dalam tentang al-Quran dan al-Sunnah) kepada sesiapa yang dikehendaki-Nya. Dan sesiapa yang dianugerahkan hikmah, maka dia benar-benar telah dianugerahkan kurnia yang banyak. Dan hanya orang-orang yang berakallah yang dapat mengambil pelajaran (daripada firman Allah).” [Surah al-Baqarah: 269]
Sejarah Pengaruh Islam Di Nusantara: Bidang Politik Dan Ekonomi
Semua wilayah yang dimasuki oleh Islam menerima pelaksanaannya yang bijak dan adil apabila rakyat berduyun-duyun memeluk Islam tanpa paksaan ataupun rela berada di bawah kerajaan Islam tanpa menganut agamanya. Keadaan ini berlaku apabila ajaran Islam dilaksanakan oleh para
Pemerintahan wilayah yang paling besar dan luas, di samping memiliki masyarakat paling majmuk dalam masa lebih daripada 1, 000 tahun, telah mencipta hadarah Islamiah (tamadun Islam) yang dijiplak oleh Barat secara sekularisme yang mencacatkan fungsi tamadun itu.
Sehinggakan, banyak perkara negatif memakan diri dunia terkini serta merosakkan diri manusia dan alam sekitarnya, apabila terpengaruh dengan sekularisme Barat lalu melahirkan reformasi melalui berbagai-bagai ideologi dan teori yang nyata kegagalannya.
Fikih Mencari Jodoh
﴿أَفَلَا يَتَدَبَّرُونَ ٱلۡقُرۡءَانَۚ وَلَوۡ كَانَ مِنۡ عِندِ غَيۡرِ ٱللَّهِ لَوَجَدُواْ فِيهِ ٱخۡتِلَٰفٗا كَثِيرٗا٨٢ وَإِذَا جَآءَهُمۡ أَمۡرٞ مِّنَ ٱلۡأَمۡنِ أَوِ ٱلۡخَوۡفِ أَذَاعُواْ بِهِۦۖ وَلَوۡ رَدُّوهُ إِلَى ٱلرَّسُولِ وَإِلَىٰٓ أُوْلِي ٱلۡأَمۡرِ مِنۡهُمۡ لَعَلِمَهُ ٱلَّذِينَ يَسۡتَنۢبِطُونَهُۥ مِنۡهُمۡۗ وَلَوۡلَا فَضۡلُ ٱللَّهِ عَلَيۡكُمۡ وَرَحۡمَتُهُۥ لَٱتَّبَعۡتُمُ ٱلشَّيۡطَٰنَ إِلَّا قَلِيلٗا٨٣﴾
“Maka, apakah mereka tidak memerhatikan al-Quran? Sekiranya al-Quran itu bukan daripada sisi Allah, tentulah mereka mendapat pertentangan yang banyak dalamnya. (82) Dan apabila datang kepada mereka suatu berita tentang keamanan ataupun ketakutan, mereka lalu menyiarkannya. Dan kalau mereka menyerahkannya kepada Rasul dan Ulu al-Amr (ulama’ dan umara’) antara mereka, tentulah orang-orang yang ingin mengetahui kebenarannya (akan dapat) mengetahuinya daripada mereka (Rasul dan Ulu al-Amr). Kalau tidaklah kerana kurnia dan rahmat Allah kepada kamu, tentulah kamu mengikuti syaitan, kecuali sebahagian kecil sahaja (antaramu). (83)” [Surah al-Nisa’: 82–83]
Nas-nas al-Quran dan Hadis yang mentafsirkan al-Quran memerlukan beberapa ilmu bagi memahaminya. Hal ini terangkum dalam soalan Malaikat Jibril kepada Rasulullah SAW, dalam hadis kedua daripada Hadis 40 susunan Imam al-Nawawi (
Metode Dan Pendekatan Dalam Filsafat Pendidikan Islam
Itulah perkara yang disebut sebagai Islam, iman, ihsan, dan tanda-tanda Kiamat (kemusnahan alam) apabila manusia meninggalkan Islam. Keempat-empat perkara itu disimpulkan dalam tiga ilmu, iaitu aqidah, syariat, dan akhlak (tasawuf) yang bersumberkan al-Quran, al-Sunnah, dan ijtihad para ulama’ yang mendalami ilmu yang dinyatakan peringkat dan tahapnya oleh al-Quran.
“Bacalah dengan (menyebut) nama Tuhanmu yang Menciptakan. (1) Dia telah menciptakan manusia daripada segumpal darah. (2) Bacalah, dan Tuhan kamulah yang Maha Pemurah. (3) Yang mengajar (manusia) dengan perantaraan kalam. (4)
Komentar